没有规矩不成方圆，令行禁止纪律严明才能成就团队

本节讲的是如何能建立一个好的团队，如何让团队从混乱走向秩序，从散乱走向团结，那就是制度和奖罚。任何组织或团体都需要制定明确的规则和制度，以确保其正常运作和成功。

“没有规矩不成方圆”，这句话本出自《孟子离娄章句上》，其原文为：“孟子曰：‘离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆’”，离娄是黄帝时期一个视力非常强的人，能够于百步之外明辨分毫，公输子也就是大名鼎鼎的巧匠鲁班。孟子的意思是说，即使有离娄那样好的视力，鲁班那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，引申的意思就是告诉世人，做任何事都应该遵守一定的规矩、规则，否则便无法成功。

首先，规矩和制度可以确保团体中成员的公平和公正。在一个团体或组织中，每个人都有自己的利益和想法，如果没有明确的规则和制度，那么可能会出现私自的行动、特权和不公正的行为。而制度就是确保每个人都能够按照相同的标准和规则行事，避免出现主观偏袒和不公正的评判的情况。

其次，制度可以提高效率和减少错误。在一个团体或组织中，如果每个人都能够按照规定的流程和标准行事，那么工作效率将会得到提高，错误率也会降低。因为制度可以确保每个人都能够按照相同的方法和标准完成工作，避免了因为个人理解和习惯不同而导致的错误和重复工作。

再次，制度可以增强团队凝聚力和稳定性。在一个团体或组织中，如果每个人都有明确的职责和权利，那么团队凝聚力将会得到提高，同时也会减少因为权责不明而导致的内部矛盾和冲突。制度可以确保每个人都能够明确自己的职责和权利，同时也能够为团体或组织的共同目标做出贡献。

但是，制度并不是一成不变的，它们需要随着团体或组织的发展而不断调整和完善。同时，制度的执行也需要考虑人情世故和实际情况，不能过于刻板和机械化。在制定和执行规矩和制度时，需要注意细节和注意事项，以确保其合理性和可操作性。

总的来说，无规矩不成方圆，无制度不成体系，制度并不是一成不变的，它们需要随着团体或组织的发展而不断调整和完善。在制定和执行规矩和制度时，需要注意细节和注意事项，以确保其合理性和可操作性。

易经中讲的，初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。象曰：“利用刑人”以正法也。含义是：启发蒙昧（人或者团队），适宜向人们宣传刑罚规定，以此来规范人们的行为，借此教育人们不去做违法犯罪之事，脱离那些（因犯错而遭受）桎梏之苦。如果有人不专心学习这些就前去行事，将来会陷入困难。刑是“型”的古文，就是古代制造陶器用的坯模或铸器用的沙范，“刑”在这里可以理解为规范、强行引正，是一种教育。桎梏：木制刑具。说：同“脱”。《象辞》说：以刑罚惩治罪人（犯错的人）是有利的，可以以此来整肃法纪。易经对于团队中的制度，特别是正在处于混乱之中的团队制度的建立和惩罚的使用，做出了明确的说法。只有明确纪律，才能建设一支团结的队伍。

关于制度和团队的案例有很多，比如古时史记中的”三令五申“。《史记·孙子吴起列传》中说，孙武以兵法十三篇见于吴王，且为吴王演练兵法，而且演练的“军士”，用的是宫女。在演练的一开始，这些宫女笑的前仰后合，一点也不听指挥，在三番五次违抗命令之后，孙武下令斩杀了为首的两个宫女，而这两个宫女正是吴王最宠幸的女人。如此一来，连没受过训练的宫女都可以排兵布阵！而孙武，也通过这一出戏，向吴王证明了其领军才能。

另一个是西方的寓言故事：互助与共赢的天堂。

有一位行善的基督教徒，去世后向上帝提出一个要求，要求上帝领去参观地狱和天堂，看看究竟有什么区别。

到了地狱，看到一张巨大的餐桌，摆满丰盛的佳肴。心想：地狱生活不错吗？过一会儿，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴，奄奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前，只因手持的汤勺把儿太长，尽管他们争着抢着往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又馋又急又饿。

上帝说，这就是地狱。

他们走进另一个房间，这里跟地狱一般无二，同样飘溢着肉汤的香气，同样手里拿着的是特别长的汤勺。但是，这里的人个个红光满面，精神焕发。原来他们个个手持特长勺把肉汤喂进对方嘴里。

上帝说，这就是天堂。

同样的人，不同的制度，可以产生不同的文化和氛围以及差距巨大的结果。这就是制度的力量！

一个好的制度可以使人的坏念头受到抑制，而坏的制度会让人的好愿望四处碰壁。建立起将结果和个人责任和利益联系到一起的制度，能解决很多社会问题。